Onko kirkko luopunut Raamatusta?

Teol. tri Timo Eskolan luento STI:n avajaisissa 8.9.2010

Keskustelu kirkon suhteesta omiin pyhiin kirjoituksiinsa on jälleen ryöpsähtänyt käyntiin Sammeli Juntusen kirjan "Kirkon raamattuteologiasta ja sen puutteesta" kautta. Onko kirkollamme enää käsitystä Raamatusta ja opeista? Miksi joidenkin johtavien kirkonmiesten ja -naisten oppia väheksyvät puheet saavat vuosi vuodelta enemmän valtaa? Nyt on korkea aika keskustella raamattuteologiasta ja kirkon tunnustuksesta.
Aluksi on syytä muistaa, että dogmatiikan ja eksegetiikan yhteisellä pelikentällä raamattuteologia on ollut keskustelun keskipisteessä jo vuosien ajan. Postliberaali teologia syntyi Yhdysvalloissa pari vuosikymmentä sitten nimenomaan Raamatun sisällön tulkinnan välineeksi (Frei, Lindbeck). Suuntausta jatkoi Vanhoozer lingvistisellä tulkintateoriallaan. Brittien vastaus liberalismin hermeneutiikkaan ja sekularisoituneen teologian ongelmaan oli metanarratiivisen teologian ohjelma (Milbank). Nämä kolme ratkaisuyritystä ovat hyviä lähtökohtia, mutta niiden puutteet ovat vuosien myötä käyneet ilmeisiksi. Onko mahdollista löytää luterilaista vastausta raamattuteologian haasteeseen? Eskolan luennossa etsitään suuntaa tarkastelemalla ensin edellä mainittuja ehdotuksia
Lue lisää

Martti Vaahtoranta: Lähetys on rakkautta. Jumalan dialogi islamin kanssa - kristityn puheenvuoro

Kohtaamme julkisuudessa ja seura­kuntaelämässä usein kaksi toisilleen vihamielistä tapaa suhtautua lähetys­­työhön ja uskontodialogiin. Niiden katsotaan sulkevan toisensa ulkopuolelleen. ”Ei lähetystä, vaan dialogia!” sanovat toiset. ”Ei dialogia, vaan lähetystä!” vastaavat toiset.

Erityisen jyrkkä tämä vastakkain­asettelu on kristittyjen ja muslimien välillä. Uskovat kristityt suhtautuvat epäluuloisesti uskonnollisiin keskusteluihin muslimien välillä, ja nämä puolestaan torjuvat vihaisesti sen mahdollisuuden, että keskusteluihin sisältyisi myös kristittyjen todistus Kristuksesta.

Teol. tri Martti Vaahtoranta kyseen­alaistaa kirjassaan tämän vastak­kain­asettelun ja osoittaa, että lähetys ja dialogi eivät kristillisen uskon mukaan ole toisensa pois­sulkevia vaihtoehtoja vaan kuuluvat erottamattomasti yhteen. Tähän missionaariseen dialogiin Kristuksen Kirkko, häneen uskovien seurakunta, on kutsuttu.

Tilaa tästä

Martti Vaahtorannan 1996 ilmestynyt, loppuunmyyty  Iustitia 8, Ilmoitus ja inkarnaatio, on nyt kokonaisuudessaan internetsivuilla.

Mihin Suomen teologista instituuttia tarvitaan?

Leif Nummela: "Suomen teologisen instituutin tarve on tänään todennäköisesti suurempi kuin koskaan aikaisemmin sen olemassaolon aikana. STI:n tehtävä on aina ollut tukea teologian opiskelijoita. Vuodet, jotka teologian opiskelija viettää kokotoimisesti opiskellen, ovat hänen loppuelämänsä kannalta ratkaisevia." Lue lisää Kulmakivestä

Vanhan testamentin arkeologian pääpiirteitä

Keskustelu Raamatun ajan arkeologiasta käy vilkkaana ja jopa kuumana. Arkeologisten löytöjen ja Vanhan testamentin tekstien välisestä suhteesta on esitetty keskenään suorastaan päinvastaisia näkemyksiä. Yhden mielestä arkeologian löydöt turhentavat koko Vanhan testamentin ja osoittavat sen kirjoitukset historiallisesti paikkansa pitämättömiksi. Tutkijat puhuvat Jahven patsaista ja kiistävät juutalaisen monoteismin. Toisen mielestä taas kaikki arkeologian löydöt vahvistavat Raamatun kertomukset historian tapahtumista. Kuka on oikeassa? Mitä kivet kertovat?

Dosentti Timo Eskolan luentomateriaalissa käydään läpi kaikki keskeisimmät arkeologian löydöt eri aikakausilta. Tekijä pohtii myös löytöjen merkitystä Vanhan testamentin historian tarkastelulle. Tällöin otetaan kantaa ns. "teksti vastaan kivet" - ongelmaan. Mitä "kivet" eli kaivausten löydöt merkitsevät historian tulkinnalle? Oman lisäpanoksensa antavat piirtokirjoitukset ja muut tekstilöydöt, joissa kivet ja teksti kohtaavat. Eskola arvioi, mitä kielihistorian löydöt kertovat Vanhan testamentin tekstien ajoituksesta.

Luentomateriaali tukeutuu suurelta osalta teol. tri Eero Junkkaalan kirjaan Israelin historian pääpiirteitä, joka löytyy nettiversiona näiltä samoilta sivuilta (osio: Iustitioita netissä, tallennus 5, Iustitia 11). Kirja sopii hyvin luentomateriaalin jatkolukemiseksi.

Lue Timo Eskolan luentomateriaali